Ce verset est un refrain classique de louange, soulignant la bonté et l'amour éternel de Dieu comme raisons fondamentales de l'adoration.
Exprimez votre gratitude pour la bonté et l'amour inconditionnel que vous recevez, et partagez-les avec les autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tremblez devant lui, gens du monde entier, la terre est ferme, elle tiendra bon.
31Que le ciel se réjouisse, que la terre s’émerveille! Que l’on dise à tous les hommes: «Le Seigneur est roi!»
32Que la mer mugisse avec ce qu’elle contient! Que la campagne soit en fête avec tout ce qui la peuple!
33Que les arbres des forêts poussent des cris de joie devant le Seigneur, car il vient pour rendre la justice sur terre.
35Criez vers lui: «Dieu notre Sauveur, sauve-nous, délivre-nous des nations étrangères et rassemble-nous. Alors, en te louant, nous prononcerons ton nom, ton nom unique, nous nous réjouirons de t’acclamer.»
36Merci au Seigneur, au Dieu d’Israël, remerciez-le en tout temps. Et toute l’assemblée s’écria: «Amen! Acclamez le Seigneur!»
37David ordonna ensuite à Assaf et à ses collègues de rester auprès du coffre de l’alliance du Seigneur, pour y accomplir leur service, sans interruption, selon l’ordre prévu pour chaque jour.
38Et il désigna comme portiers Obed-Édom et soixante-huit hommes de sa parenté, ainsi qu’Obed-Édom, fils de Yedoutoun, et Hossa.
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Explorer →"J’entendis aussi toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer – les créatures de l’univers entier – qui chantaient: «A celui qui siège sur le trône et à l’Agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la puissance pour toujours!»"
"Ensuite Anne prononça cette prière: «Grâce au Seigneur, j’ai de la joie plein le cœur. Grâce au Seigneur, j’ai la tête haute, je peux rire de mes ennemis. Je me réjouis: Dieu m’a secourue."
"De tout mon cœur, je veux te louer, Seigneur, et raconter toutes tes merveilles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.