"David convoqua son fils Salomon et lui ordonna de construire un temple pour le Seigneur, le Dieu d’Israël."

La Clarté

David transmet officiellement à son fils Salomon la mission de construire le Temple pour le Seigneur, un commandement solennel et un transfert de responsabilité.

L'Action

Transmettre les responsabilités importantes et les projets de vie aux générations futures, avec des instructions claires.

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David ordonna de rassembler les étrangers habitant le pays d’Israël; il leur imposa la tâche de façonner des pierres de taille en vue de la construction du temple de Dieu.

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Il prépara une grande quantité de fer, destiné à la fabrication des clous pour les battants des portes, ainsi que des crochets; il accumula une masse incalculable de bronze,

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de même qu’une quantité considérable de bois de cèdre, que les Sidoniens et les Tyriens lui fournissaient en abondance.

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En effet, David se disait: «Mon fils Salomon est jeune et sans expérience. Or le temple à construire pour le Seigneur devra être renommé dans tous les pays pour sa grandeur insurpassable et sa splendeur. Je veux donc faire des préparatifs en vue de cette construction.» Ainsi David fit de nombreux préparatifs avant sa mort.

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Il lui dit: «Mon fils, j’avais moi-même l’intention de construire un temple consacré au Seigneur mon Dieu.

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Cependant le Seigneur m’a déclaré: “Tu as fait couler beaucoup de sang au cours des grandes guerres que tu as menées. A cause de tout ce sang répandu à terre devant moi, ce n’est pas toi qui construiras un temple où l’on viendra m’adorer.

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Mais un fils va naître de toi: ce sera un homme de paix et je ne permettrai pas aux ennemis qui l’entourent de troubler sa tranquillité. Il portera le nom de Salomon, – ce qui signifie ‘le Pacifique’ –, car durant son règne j’accorderai à Israël paix et sécurité.

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C’est lui qui me construira un temple. Il sera un fils pour moi et je serai un père pour lui. Je rendrai inébranlable sa royauté sur Israël.”

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Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.

Auteur / Tradition Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)