Ce verset introduit la généalogie de Quéhath, un autre fils de Lévi, en nommant ses quatre fils : Amram, Issar, Hébron et Ouziel.
Comprendre la structure des lignées et leur importance dans la transmission des rôles et des héritages.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ladan eut trois fils: Yéhiel, le premier, puis Zétam et Joël.
9Chiméi eut trois fils: Chelomith, Haziel et Haran, qui furent les chefs des familles issues de Ladan.
10Chiméi eut encore quatre fils: Yahath, Ziza, Yéouch et Beria.
11Yahath était le premier, Ziza le second; Yéouch et Beria eurent peu de fils, si bien qu’ils furent enregistrés comme une seule famille.
13Fils d’Amram: Aaron et Moïse. Aaron fut mis à part à titre définitif, de même que ses descendants, pour s’occuper du “lieu très saint”; ils devaient présenter au Seigneur les offrandes de parfum, accomplir le service divin et prononcer la bénédiction au nom du Seigneur.
14Quant à Moïse, il fut l’homme de Dieu; cependant ses fils furent considérés comme de simples membres de la tribu de Lévi.
15Fils de Moïse: Guerchom et Éliézer.
16Fils de Guerchom: Chebouel, le premier.
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Explorer →"fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattata, fils de Natan, fils de David,"
"Il aura droit, pour sa nourriture, à une part semblable à la leur, indépendamment de ce que lui aura rapporté la vente de ses biens de famille."
"Mais Onan savait que l’enfant ne serait pas considéré comme le sien. C’est pourquoi, chaque fois qu’il avait des rapports avec sa belle-sœur, il laissait tomber sa semence à terre, pour ne pas donner d’enfant à son frère."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.