Ce verset nomme les deux fils de Moïse : Guerchom et Éliézer.
Se souvenir des figures historiques et de leurs descendants, même si ces derniers n'ont pas atteint la même notoriété.
Dans ce chapitre
Voir tout →Yahath était le premier, Ziza le second; Yéouch et Beria eurent peu de fils, si bien qu’ils furent enregistrés comme une seule famille.
12Quéhath eut quatre fils: Amram, Issar, Hébron et Ouziel.
13Fils d’Amram: Aaron et Moïse. Aaron fut mis à part à titre définitif, de même que ses descendants, pour s’occuper du “lieu très saint”; ils devaient présenter au Seigneur les offrandes de parfum, accomplir le service divin et prononcer la bénédiction au nom du Seigneur.
14Quant à Moïse, il fut l’homme de Dieu; cependant ses fils furent considérés comme de simples membres de la tribu de Lévi.
16Fils de Guerchom: Chebouel, le premier.
17Éliézer eut un fils, Rehabia; il n’en eut pas d’autres, mais Rehabia eut de très nombreux descendants.
18Fils d’Issar: Chelomith, le premier.
19Fils d’Hébron: Yeria, le premier, Amaria, le second, Yaziel, le troisième, et Yecamam, le quatrième.
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Explorer →"Moïse indique clairement que les morts reviendront à la vie. Dans le passage qui parle du buisson en flammes, il appelle le Seigneur “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”"
"Ensuite Yoyada confia la surveillance du temple du Seigneur aux prêtres-lévites. David les avait répartis en groupes pour offrir les sacrifices complets dans le temple du Seigneur, selon ce qui figure dans la loi de Moïse; il leur avait prescrit d’accomplir ce service avec des chants joyeux."
"Moïse écrivit dans un livre le texte complet de la loi de Dieu. Lorsqu’il eut fini,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.