Ce verset conclut la section sur les portiers, réaffirmant qu'ils étaient organisés en groupes et recrutés spécifiquement parmi les clans de Coré et de Merari, soulignant leur origine lévitique.
Comprendre l'importance de l'appartenance à un groupe ou à une lignée pour certaines fonctions spécifiques.
Dans ce chapitre
Voir tout →Obed-Édom eut la garde de la porte sud, et ses fils la surveillance des entrepôts.
16Chouppim et Hossa se partagèrent la garde de la porte ouest et de la porte de Challéketh, qui s’ouvre sur le chemin montant. Les équipes respectives de garde étaient réparties de la manière suivante:
17à la porte orientale, six lévites par jour; à la porte nord, quatre par jour; à la porte sud, quatre par jour; aux entrepôts, deux équipes de deux;
18pour le bâtiment annexe situé à l’ouest, quatre hommes sur la route et deux dans le bâtiment.
20D’autres lévites avaient la responsabilité des trésors du temple et des objets sacrés offerts à Dieu.
21Les descendants de Ladan, du clan de Guerchon, chefs de leurs familles respectives, étaient Yéhiéli,
22ainsi que les fils de Yéhiéli, Zétam et son frère Joël; ils avaient la responsabilité des trésors du temple du Seigneur.
23Pour les clans d’Amram, d’Issar, d’Hébron et d’Ouziel,
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Explorer →"Yéhiel et Chiméi, du clan de Héman; Chemaya et Ouziel, du clan de Yedoutoun."
"les Yachoubites, descendants de Yachoub; les Chimronites, descendants de Chimron."
"Chimri et Yéiel, du clan d’Élissafan; Zacharie et Mattania, du clan d’Assaf;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.