Ce verset retrace une lignée de la tribu de Juda, commençant par Keloub, frère de Chouha, puis Méhir et Ècheton.
Comprendre la structure des généalogies qui relient les individus à leurs ancêtres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Héla lui en donna trois, Séreth, Sohar et Etnan.
8Cos fut le père d’Anoub et de Sobéba, et l’ancêtre des clans d’Aharéhel, fils de Haroum.
9Yabès était un homme plus considéré que ses frères; sa mère lui avait donné le nom de Yabès parce qu’elle avait beaucoup souffert en le mettant au monde.
10Yabès prononça cette prière: «Dieu d’Israël, accorde-moi ta bénédiction; augmente mes possessions, étends sur moi ta main protectrice et éloigne de moi le malheur et la souffrance!» Dieu lui accorda ce qu’il avait demandé.
12Ècheton de Beth-Rafa, Passéa et Tehinna; Tehinna fut le fondateur de la ville de Nahach. Leurs descendants habitèrent Réka.
13Fils de Quenaz: Otniel et Seraya. Fils d’Otniel: Hatath et Méonotaï.
14Méonotaï fut le père d’Ofra. Seraya fut le père de Yoab, l’ancêtre des artisans qui habitaient la vallée des Artisans.
15Caleb, fils de Yefounné, eut trois fils, Irou, Éla et Naam. Éla fut le père de Quenaz.
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Explorer →"«Alors les gens de la campagne et des villes de Juda occuperont ensemble le pays, aussi bien les paysans que ceux qui voyagent avec leurs troupeaux."
"fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattata, fils de Natan, fils de David,"
"En voici la liste: tribu de Juda: Caleb, fils de Yefounné;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.