Le psalmiste souhaite que ses accusateurs soient couverts d'humiliation et de honte, comme un manteau ou un vêtement qu'ils ne peuvent enlever, symbolisant leur défaite publique.
Laissez Dieu s'occuper de la justice et de la rétribution des méchants, en vous concentrant sur votre propre intégrité et votre relation avec lui.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je suis la cible de leurs moqueries: en me voyant, ils secouent la tête.
26Viens à mon aide, Seigneur mon Dieu; puisque tu es bon, sauve-moi.
27Que ces gens le sachent: c’est toi qui as agi, c’est toi, Seigneur, qui as fait cela pour moi.
28Ils peuvent bien maudire, mais toi, tu bénis. S’ils m’attaquent, ils se rendront ridicules, mais moi, ton serviteur, je serai plein de joie.
30Je veux louer le Seigneur à pleine voix, et l’acclamer au milieu de la foule.
31Car il se tient à la droite du malheureux pour le sauver de ceux qui vont le condamner.
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Explorer →"C’est pourquoi, je vais rassembler contre toi tous les amants auxquels tu as plu, ceux que tu as aimés et ceux que tu as détestés. Quand je les aurai amenés de partout, je te dévêtirai devant eux et tu seras livrée entièrement nue à leurs regards."
"Je les poursuivrai par la guerre, la famine et la peste, de sorte que tous les royaumes du monde seront épouvantés en les voyant. Chez toutes les nations où je les disperserai, on les citera comme exemple quand on voudra prononcer une malédiction ou mentionner quelque chose d’horrible, d’effrayant ou de honteux."
"Alors les ennemis du Seigneur abandonneraient toute fierté, et Israël aurait du bon temps pour toujours."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.