Le psalmiste reconnaît que l'humiliation a été bénéfique pour lui, car elle l'a conduit à apprendre et à comprendre la volonté de Dieu.
Voyez les moments d'humiliation non comme des échecs, mais comme des opportunités précieuses d'apprendre, de grandir et de mieux comprendre votre chemin.
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67
Avant d’être humilié, j’étais égaré, mais maintenant j’applique ce que tu as dit.
68Tu es bon, Seigneur, et tu fais du bien, enseigne-moi ta volonté.
69Des insolents me salissent de mensonges, mais moi, je prends à cœur tes exigences.
70Ils ont l’esprit bouché, mais moi, je suis ravi d’obéir à ta loi.
72La loi que tu as édictée vaut mieux pour moi que des milliers de pièces d’or ou d’argent.
73Tes mains m’ont formé et me maintiennent debout; donne-moi donc du discernement, pour que j’assimile tes commandements.
74Tes fidèles sont heureux de voir que j’attends avec espoir ce que tu diras.
75Seigneur, je le sais, tes décisions sont justes, et tu as bien fait de m’humilier.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)