Cette métaphore puissante décrit la violence et la cruauté des souffrances infligées à Israël, comparant les coups et les blessures à des sillons profonds creusés par une charrue, symbolisant une douleur intense et dégradante.
Prenez conscience de la profondeur de la souffrance que certains peuvent endurer et cultivez l'empathie envers ceux qui ont été blessés ou opprimés.
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1
Chant des pèlerinages. On m’a fait beaucoup de mal depuis ma jeunesse… – qu’Israël répète:
2«On m’a fait beaucoup de mal depuis ma jeunesse» –, mais on n’a pas pu en finir avec moi.
4Mais le Seigneur est fidèle: il a tranché les liens que les méchants nous avaient imposés.
5Honte à tous les ennemis de Sion! Qu’ils rebroussent chemin, tous!
6Qu’ils aient le sort de l’herbe des toits, desséchée avant qu’on l’arrache!
7Celui qui la coupe n’en saisit pas même une poignée, celui qui la ramasse ne peut en faire une brassée.
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Ésaïe
59:7
"Vous courez à toutes jambes pour faire le mal, vous vous précipitez pour assassiner l’innocent. Vos projets visent seulement à faire du mal aux autres. Sur votre route, vous semez la violence et le désastre."
#Violence
Jérémie
6:24
"«A cette nouvelle les bras nous tombent, l’angoisse nous saisit, comme une femme au moment d’accoucher."
#Douleur
Michée
7:2
"Dans le pays, il ne reste plus de gens fidèles à Dieu, plus personne n’y est honnête. Tous ne pensent qu’au meurtre, ils se guettent les uns les autres."
#Violence
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)