Ce verset dépeint une humanité universellement déchue et corrompue, incapable d'agir selon la justice divine, soulignant l'étendue du péché et l'absence de droiture intrinsèque chez l'homme.
Reconnaître notre propre imperfection et chercher la voie de la droiture et de la rédemption.
Dans ce chapitre
Voir tout →Du répertoire du chef de chorale et du recueil de David. Ils sont stupides, ceux qui se disent que Dieu est sans pouvoir. Ces gens sont corrompus, ce qu’ils font est abominable, aucun d’eux n’agit comme il faut.
2Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour observer les humains, pour voir s’il y a quelqu’un d’intelligent qui se tourne vers lui.
4«Ils ne comprennent vraiment rien, dit le Seigneur, tous ces gens qui font le malheur des autres, qui se nourrissent en exploitant mon peuple et ne s’adressent jamais à moi.»
5Les voilà qui s’affolent, car Dieu est du côté des fidèles.
6«Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens; ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge.»
7Ah, que je voudrais voir le salut d’Israël, arrivant de Sion! Le Seigneur rétablira son peuple. Quelle joie chez les descendants de Jacob, quelle allégresse alors en Israël!
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Explorer →"La loi n’est pas appliquée, la justice n’est pas correctement rendue, le méchant l’emporte sur le juste et les jugements sont faussés."
"Les fils d’Héli étaient des vauriens, qui ne se préoccupaient pas du Seigneur."
"Soixante-dix anciens du peuple d’Israël étaient debout devant ces images; parmi eux se trouvait Yazania, fils de Chafan. Chacun d’eux tenait un brûle-parfums à la main et la fumée d’encens s’élevait dans l’air."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.