Le psalmiste exprime un ardent désir de voir le salut et la restauration d'Israël par l'intervention divine depuis Sion, anticipant une grande joie et allégresse pour le peuple de Dieu.
Prier pour la restauration et le salut, et anticiper avec joie l'intervention divine dans nos vies et pour notre communauté.
Dans ce chapitre
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3
Tous ont quitté le bon chemin, tous sans exception sont corrompus. Aucun n’agit comme il faut, pas même un seul.
4«Ils ne comprennent vraiment rien, dit le Seigneur, tous ces gens qui font le malheur des autres, qui se nourrissent en exploitant mon peuple et ne s’adressent jamais à moi.»
5Les voilà qui s’affolent, car Dieu est du côté des fidèles.
6«Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens; ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge.»
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Joël
4:7
"Mais moi, je les ramènerai de l’endroit où vous les avez vendus, et je retournerai contre vous le mal que vous avez commis."
Première lettre de Pierre
4:13
"Réjouissez-vous plutôt d’avoir part aux souffrances du Christ, afin que vous soyez également remplis d’une grande joie quand il révélera sa gloire à tous."
#joie future
Psaumes
53:7
"Ah, que je voudrais voir le salut d’Israël, arrivant de Sion! Dieu rétablira son peuple. Quelle joie chez les descendants de Jacob, quelle allégresse alors en Israël!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)