Ce verset annonce un renversement de situation où les oppresseurs seront pris de panique, réalisant que Dieu est le protecteur et le soutien inébranlable de ceux qui lui sont fidèles, garantissant ainsi la justice.
Rester fidèle à Dieu, même face à l'adversité, en ayant confiance en sa protection et sa justice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Du répertoire du chef de chorale et du recueil de David. Ils sont stupides, ceux qui se disent que Dieu est sans pouvoir. Ces gens sont corrompus, ce qu’ils font est abominable, aucun d’eux n’agit comme il faut.
2Du haut du ciel, le Seigneur se penche pour observer les humains, pour voir s’il y a quelqu’un d’intelligent qui se tourne vers lui.
3Tous ont quitté le bon chemin, tous sans exception sont corrompus. Aucun n’agit comme il faut, pas même un seul.
4«Ils ne comprennent vraiment rien, dit le Seigneur, tous ces gens qui font le malheur des autres, qui se nourrissent en exploitant mon peuple et ne s’adressent jamais à moi.»
6«Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens; ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge.»
7Ah, que je voudrais voir le salut d’Israël, arrivant de Sion! Le Seigneur rétablira son peuple. Quelle joie chez les descendants de Jacob, quelle allégresse alors en Israël!
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Explorer →"Chant des pèlerinages, appartenant au recueil de David. Si le Seigneur n’avait pas été pour nous… – qu’Israël répète:"
"Eh bien, je détache aujourd’hui les chaînes qui tenaient tes mains. Si tu as envie de venir avec moi à Babylone, viens, je veillerai sur toi. Mais si tu n’en as pas envie, ne viens pas. Considère que tu peux aller partout dans le pays, et va où tu jugeras bon d’aller.»"
"En effet, personne n’a jamais haï son propre corps; au contraire, on le nourrit et on en prend soin, comme le Christ le fait pour l’Église,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.