Ce verset révèle la compassion de David envers ses ennemis. Il a jeûné et prié pour eux quand ils étaient malades, mais il déplore que ses prières pour lui-même semblent rester sans réponse, soulignant l'ironie de la situation.
Continuez à faire preuve de compassion même envers vos ennemis, tout en persévérant dans la prière pour vous-même, même si la réponse tarde, car Dieu entend.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais moi, je serai plein de joie grâce au Seigneur, je pourrai me réjouir de son secours.
10Du plus profond de mon être je dirai: «Seigneur, tu n’as pas ton pareil: tu délivres le pauvre des adversaires trop forts pour lui; tu délivres le malheureux de ceux qui le dépouillaient.»
11De faux témoins se présentent; on me questionne sur des faits que j’ignore.
12On me rend le mal pour le bien, me voilà seul.
14J’agissais comme pour un ami ou un frère; j’étais sombre et je prenais le deuil, comme si j’avais perdu ma propre mère.
15Eux s’attroupent pour rire de ma chute, ils se liguent contre moi. Des étrangers, des gens que je ne connais pas, ne cessent de me calomnier.
16Ils rient de plus belle en me voyant trébucher, ils me montrent leurs dents menaçantes.
17Seigneur, resteras-tu longtemps spectateur? Reprends ma vie à ces lions malfaisants.
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Explorer →"Je jeûne deux jours par semaine et je te donne le dixième de tous mes revenus.”"
"Chaque jour on préparait, à mes frais, un bœuf, six moutons de choix et de la volaille, et tous les dix jours on me livrait de grandes quantités de vin. Malgré cela je n’ai pas réclamé ce qui était normalement dû au gouverneur, car les travaux constituaient déjà une lourde charge pour le peuple."
"Heureux l’homme qui prête attention aux faibles! Le jour où tout va mal pour lui, le Seigneur le tire de danger."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.