Ce verset continue de dépeindre la méchanceté des adversaires, qui se moquent de la faiblesse de David et le menacent ouvertement, montrant leur hostilité et leur manque de pitié.
Ne vous laissez pas intimider par les moqueries et les menaces, mais restez ferme dans votre foi et votre intégrité, car Dieu est votre protecteur.
Dans ce chapitre
Voir tout →On me rend le mal pour le bien, me voilà seul.
13Quand mes adversaires étaient malades, je manifestais ma tristesse, je m’humiliais en m’abstenant de manger – mais que ma prière revienne à moi sans effet!
14J’agissais comme pour un ami ou un frère; j’étais sombre et je prenais le deuil, comme si j’avais perdu ma propre mère.
15Eux s’attroupent pour rire de ma chute, ils se liguent contre moi. Des étrangers, des gens que je ne connais pas, ne cessent de me calomnier.
17Seigneur, resteras-tu longtemps spectateur? Reprends ma vie à ces lions malfaisants.
18Je te louerai devant ton peuple réuni; devant cette grande foule je t’acclamerai.
19Qu’ils cessent de s’amuser de moi, ces gens qui me traitent à tort en ennemi; que ceux qui m’en veulent sans raison cessent de se faire des clins d’œil!
20Ils n’ont jamais un mot gentil, mais ils inventent des calomnies contre les gens paisibles du pays.
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Explorer →"Qu’ils cessent de s’amuser de moi, ces gens qui me traitent à tort en ennemi; que ceux qui m’en veulent sans raison cessent de se faire des clins d’œil!"
"Et le buisson d’épines leur répondit: “Si vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez vous placer sous mon ombre! Si vous ne le faites pas, qu’un feu jaillisse de mes épines et brûle même les cèdres du Liban!”»"
"Abimélek alla s’installer à Arouma tandis que Zéboul chassait Gaal et ses frères de Sichem, en leur interdisant d’y revenir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.