Le verset observe que la mort est universelle, frappant aussi bien les sages que les insensés, et que tous doivent laisser leurs richesses derrière eux, soulignant la vanité des possessions matérielles.
Concentrez-vous sur ce qui a une valeur au-delà des possessions matérielles, car tout est éphémère.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils se fient à leurs gros revenus, ils se vantent de leur grande fortune.
8Mais aucun homme n’a les moyens de racheter à Dieu la vie d’un autre homme ou de lui verser le prix de sa propre vie.
9Le prix de leur vie est trop cher à payer, il faut y renoncer une fois pour toutes.
10Pensent-ils vivre encore indéfiniment et se dérober à la tombe?
12Bien qu’ils aient donné leur nom à leurs terres, la tombe est leur habitation définitive, leur demeure pour tous les temps.
13Pourtant, au milieu de son luxe, l’homme ne comprend pas qu’il va vers sa fin, comme un simple animal.
14Mais voici le sort de ces gens pleins d’assurance; voici quel est l’avenir de ceux qui aiment tant s’entendre parler: Pause
15On les pousse, comme des moutons, vers le monde des ombres; la mort est leur berger. – Vers le matin les hommes droits les piétinent. – Leurs formes s’évanouissent, le monde des ombres devient leur demeure.
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Explorer →"Lui seul est immortel; il habite une lumière dont personne ne peut s’approcher. Aucun être humain ne l’a jamais vu ni ne peut le voir. A lui soient l’honneur et la puissance éternelle! Amen."
"Ainsi, tu n’es plus esclave, mais enfant; et puisque tu es son enfant, Dieu te donnera l’héritage qu’il réserve à ses enfants."
"Plus quelqu’un a de biens, plus nombreux sont ceux qui vivent à ses dépens. Quel avantage en a-t-il sinon de contempler sa propre richesse?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.