Le verset affirme l'impuissance de l'homme face à la mort et au jugement divin, soulignant que ni la richesse ni le pouvoir ne peuvent racheter une vie ou prolonger l'existence.
Reconnaissez les limites de la richesse et du pouvoir face aux réalités fondamentales de la vie et de la mort.
Dans ce chapitre
Voir tout →
4
ce que j’ai à dire est raisonnable, mes réflexions sont pleines de bon sens.
5J’écoute bien l’enseignement des sages; aux accords de la lyre, je vais l’expliquer.
6A quoi bon m’inquiéter quand tout va mal, quand je suis entouré d’escrocs prêts à me nuire?
7Ils se fient à leurs gros revenus, ils se vantent de leur grande fortune.
9Le prix de leur vie est trop cher à payer, il faut y renoncer une fois pour toutes.
10Pensent-ils vivre encore indéfiniment et se dérober à la tombe?
11Mais on le voit bien: les sages meurent comme aussi le dernier des sots, et ils abandonnent leurs biens à d’autres.
12Bien qu’ils aient donné leur nom à leurs terres, la tombe est leur habitation définitive, leur demeure pour tous les temps.
Sur le même thème
Explorer →
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
9:3
"La condition humaine est la même pour tous et les conséquences qui en résultent sont désastreuses ici-bas: les humains se livrent au mal et ont des désirs insensés, ensuite il ne leur reste plus qu’à mourir."
#Mortalité
Lévitique
25:29
"«Si un homme vend une maison d’habitation située dans une ville fortifiée, le droit de rachat sera temporaire: il ne s’étendra pas au-delà d’une année à partir de la vente."
Ésaïe
28:18
"Votre alliance avec la mort sera annulée, votre pacte avec le monde d’en bas ne pourra pas tenir. Quand la catastrophe viendra, elle vous écrasera."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)