Malgré ses pratiques de piété et de repentance (pleurs, jeûne), le psalmiste constate que sa situation ne s'améliore pas et qu'il continue d'être la cible d'insultes, ce qui ajoute à son désarroi.
Même lorsque vos efforts spirituels ne semblent pas immédiatement récompensés ou même attirent la critique, continuez à chercher Dieu avec sincérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Seigneur, Dieu de l’univers, je ne voudrais pas faire honte à ceux qui comptent sur toi. Dieu d’Israël, ne laisse pas tes fidèles dans l’humiliation à cause de moi.
8Car c’est pour toi que je subis des insultes, que je rougis d’humiliation,
9et que je suis devenu un étranger pour mes frères, un inconnu pour ma famille.
10L’amour que j’ai pour ta maison me consume comme un feu. Les insultes qui te sont destinées retombent sur moi.
12Je porte un vêtement de deuil, et du même coup on fait de moi un thème de chansons.
13Je suis le sujet des conversations sur la place publique, et des refrains que chantent les ivrognes.
14Mais moi, je t’adresse ma prière; Seigneur, c’est le moment d’être favorable. O Dieu, ta bonté est grande, tu me sauveras sûrement, réponds-moi donc.
15Arrache-moi à l’enlisement dans la boue; oui, arrache-moi aux eaux profondes, à ceux qui m’en veulent.
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Explorer →"Ils agiront ainsi parce qu’ils n’ont connu ni le Père, ni moi."
"Heureux ceux qu’on persécute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande, car le Royaume des cieux est à eux!"
"Souvent, en allant d’une synagogue à l’autre, je les faisais punir et je voulais les obliger à renier leur foi. Ma fureur contre eux était telle que j’allais les persécuter jusque dans les villes étrangères.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.