Le psalmiste utilise des métaphores d'enlisement et de noyade pour décrire sa situation désespérée et implore Dieu de le sauver de ses ennemis et de la destruction imminente.
Lorsque vous vous sentez submergé par les difficultés, demandez de l'aide et ayez confiance qu'une issue est possible.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’ai pleuré, j’ai jeûné, et cela me vaut encore des insultes.
12Je porte un vêtement de deuil, et du même coup on fait de moi un thème de chansons.
13Je suis le sujet des conversations sur la place publique, et des refrains que chantent les ivrognes.
14Mais moi, je t’adresse ma prière; Seigneur, c’est le moment d’être favorable. O Dieu, ta bonté est grande, tu me sauveras sûrement, réponds-moi donc.
16Ne me laisse pas emporter par le courant, ni engloutir dans le gouffre; ne permets pas que la tombe se referme sur moi.
17Réponds-moi, Seigneur; c’est ta bonté qu’il me faut. Que ton grand amour te tourne vers moi.
18Ne te détourne plus de moi, ton serviteur. Je suis en détresse, réponds-moi sans tarder.
19Approche-toi de moi pour me prendre en charge; à cause de mes ennemis, délivre-moi.
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Explorer →"Grâce à leurs armes, ils imposeront leur pouvoir à la terre d’Assyrie, pays de Nemrod.» «C’est le chef promis qui nous délivrera des Assyriens, s’ils franchissent notre frontière et envahissent notre pays.»"
"Ou bien un autre dieu que le vôtre a-t-il essayé un jour d’arracher son peuple à la domination d’un peuple ennemi en recourant à des épreuves, des prodiges extraordinaires, des exploits irrésistibles et terrifiants? Non, mais le Seigneur votre Dieu vous a arrachés de cette manière à l’esclavage en Égypte, comme vous l’avez vu de vos propres yeux!"
"Qui donc a découvert son manteau par devant? Qui s’est aventuré dans sa double mâchoire?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.