Le psalmiste, déjà affligé et en deuil (symbolisé par le vêtement de deuil), est en plus tourné en dérision et moqué publiquement, devenant le sujet de chansons populaires et méprisantes.
Face à l'humiliation publique, rappelez-vous que votre valeur ne dépend pas de l'opinion des autres, mais de votre intégrité et de votre relation avec le divin.
Dans ce chapitre
Voir tout →Car c’est pour toi que je subis des insultes, que je rougis d’humiliation,
9et que je suis devenu un étranger pour mes frères, un inconnu pour ma famille.
10L’amour que j’ai pour ta maison me consume comme un feu. Les insultes qui te sont destinées retombent sur moi.
11J’ai pleuré, j’ai jeûné, et cela me vaut encore des insultes.
13Je suis le sujet des conversations sur la place publique, et des refrains que chantent les ivrognes.
14Mais moi, je t’adresse ma prière; Seigneur, c’est le moment d’être favorable. O Dieu, ta bonté est grande, tu me sauveras sûrement, réponds-moi donc.
15Arrache-moi à l’enlisement dans la boue; oui, arrache-moi aux eaux profondes, à ceux qui m’en veulent.
16Ne me laisse pas emporter par le courant, ni engloutir dans le gouffre; ne permets pas que la tombe se referme sur moi.
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Explorer →"Lorsque les Israélites comprirent qu’Aaron était mort, ils célébrèrent tous son deuil, et cela pendant trente jours."
"en disant: «Devine, toi le Messie, dis-nous qui t’a frappé!»"
"L’odeur de pourriture remplacera les parfums, et une simple corde tiendra lieu de ceinture. Au lieu de coiffures savantes, une tête tondue; au lieu d’habits de luxe, l’étoffe de deuil autour de la taille. Oui, pour remplacer la beauté, l’humiliation."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.