Le psalmiste continue d'exprimer sa peur de la mort et de la destruction totale, suppliant Dieu de le préserver de la fin et de l'anéantissement, comme s'il était sur le point d'être englouti.
Face à des menaces existentielles, cherchez la protection et la force de persévérer, en vous accrochant à l'espoir d'une issue favorable.
Dans ce chapitre
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12
Je porte un vêtement de deuil, et du même coup on fait de moi un thème de chansons.
13Je suis le sujet des conversations sur la place publique, et des refrains que chantent les ivrognes.
14Mais moi, je t’adresse ma prière; Seigneur, c’est le moment d’être favorable. O Dieu, ta bonté est grande, tu me sauveras sûrement, réponds-moi donc.
15Arrache-moi à l’enlisement dans la boue; oui, arrache-moi aux eaux profondes, à ceux qui m’en veulent.
17Réponds-moi, Seigneur; c’est ta bonté qu’il me faut. Que ton grand amour te tourne vers moi.
18Ne te détourne plus de moi, ton serviteur. Je suis en détresse, réponds-moi sans tarder.
19Approche-toi de moi pour me prendre en charge; à cause de mes ennemis, délivre-moi.
20Tu sais comme on m’insulte, tu connais ma honte et mon humiliation; tu vois devant moi tous mes adversaires.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)