Le psalmiste exprime son impatience et son indignation face à la provocation et aux moqueries incessantes de l'ennemi envers Dieu, implorant une intervention divine.
Ne pas rester passif face à l'injustice et à la moquerie envers la foi, mais prier avec ferveur pour l'intervention divine.
Dans ce chapitre
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6
A coups de cognée et de pioche, tous ensemble, ils ont fracassé les sculptures.
7Ils ont mis le feu à ton sanctuaire, jeté à terre et souillé ta propre demeure.
8Ils se disaient à notre sujet: «Nous allons les mater tous ensemble.» Ils ont incendié dans le pays tous les lieux de rendez-vous avec Dieu.
9On ne voit plus les signes de ta présence, il n’y a plus de prophètes, et personne parmi nous ne sait jusqu’à quand tout cela durera.
11Pourquoi te retiens-tu d’intervenir et restes-tu les bras croisés?
12O Dieu, mon Roi depuis toujours, tu es l’auteur de bien des délivrances sur la terre.
13Tu as eu la force de fendre la mer, de briser les têtes du grand dragon marin,
14de fracasser le crâne de ce monstre, et tu l’as fait dévorer par les requins.
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Nombres
25:6
"A ce moment-là un Israélite arriva parmi les siens, accompagné d’une Madianite. Moïse et toute la communauté d’Israël, qui pleuraient à l’entrée de la tente de la rencontre, les virent."
Évangile selon Jean
19:3
"Ils s’approchaient de lui et lui disaient: «Salut, roi des Juifs!» Et ils lui donnaient des gifles."
Ézékiel
8:17
"Dieu me demanda: «Vois-tu bien cela, l’homme? Pourtant ces gens de Juda ne se contentent pas des actions abominables qu’ils commettent ici. Ils répandent en outre la violence dans le pays et ils font tout pour m’irriter. Les voilà maintenant qui approchent un rameau de leur nez."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)