Le psalmiste exprime son impatience et son indignation face à la provocation et aux moqueries incessantes de l'ennemi envers Dieu, implorant une intervention divine.
Ne pas rester passif face à l'injustice et à la moquerie envers la foi, mais prier avec ferveur pour l'intervention divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →A coups de cognée et de pioche, tous ensemble, ils ont fracassé les sculptures.
7Ils ont mis le feu à ton sanctuaire, jeté à terre et souillé ta propre demeure.
8Ils se disaient à notre sujet: «Nous allons les mater tous ensemble.» Ils ont incendié dans le pays tous les lieux de rendez-vous avec Dieu.
9On ne voit plus les signes de ta présence, il n’y a plus de prophètes, et personne parmi nous ne sait jusqu’à quand tout cela durera.
11Pourquoi te retiens-tu d’intervenir et restes-tu les bras croisés?
12O Dieu, mon Roi depuis toujours, tu es l’auteur de bien des délivrances sur la terre.
13Tu as eu la force de fendre la mer, de briser les têtes du grand dragon marin,
14de fracasser le crâne de ce monstre, et tu l’as fait dévorer par les requins.
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Explorer →"C’est pourquoi, lorsque vous serez dans le malheur, je rirai de vous à mon tour; je me moquerai lorsque la peur vous saisira."
"Ne voit-on pas que j’ai affaire à des moqueurs, et que leurs agressions m’empêchent de dormir?"
"Gaal les vit et dit à Zéboul: «Regarde! Des hommes descendent du haut des collines.» – «Mais non, lui répondit Zéboul, c’est l’ombre des collines que tu prends pour des hommes!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.