Malgré les miracles et la provision divine, le peuple a continué à pécher et à s'opposer à Dieu, même dans le désert, montrant leur ingratitude et leur rébellion.
Éviter l'ingratitude et la rébellion, même face aux difficultés, en se souvenant des bienfaits de Dieu et en lui restant fidèle.
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13
il fendit la mer pour les faire traverser, il figea ses eaux comme une muraille.
14Le jour il les guidait grâce à une colonne de fumée, et toute la nuit à la lumière d’un feu.
15Il avait fendu des rochers dans le désert pour les faire boire aux eaux souterraines.
16De la pierre, il avait fait jaillir des ruisseaux et couler des torrents d’eau.
18Ils osèrent mettre Dieu au défi en réclamant de quoi manger.
19Ils médirent de Dieu en posant la question: «Dieu est-il vraiment capable de nous servir un repas dans le désert?
20C’est vrai, il a frappé le rocher pour en faire couler de l’eau et ruisseler des torrents. Mais pourrait-il aussi nous fournir du pain ou offrir de la viande à tous?»
21Le Seigneur se fâcha en entendant ces mots, sa colère éclata contre Israël, comme un feu allumé contre son peuple.
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Ésaïe
6:5
"Je dis alors: «Hélas, me voilà condamné au silence car mes lèvres sont indignes de Dieu, et j’appartiens à un peuple aux lèvres tout aussi indignes de lui. Or j’ai vu, de mes yeux, le Roi, le Seigneur de l’univers!»"
Évangile selon Jean
16:9
"Quant au péché, il réside en ceci: ils ne croient pas en moi;"
Évangile selon Jean
8:34
"Jésus leur répondit: «Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: tout homme qui pèche est un esclave du péché."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)