La compassion de Dieu est en partie motivée par sa connaissance de la fragilité et de la nature éphémère de l'humanité. Il se souvient que les hommes sont mortels et faibles, ce qui tempère sa colère.
Souvenez-vous de votre propre fragilité et de la brièveté de la vie, ce qui peut vous inciter à vivre avec plus de sagesse et de gratitude envers Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils se rappelaient qu’il était leur Rocher, que le Dieu très-haut était leur défenseur.
36Mais ils n’étaient pas sincères, ce qu’ils lui disaient n’était pas vrai,
37ils ne lui étaient pas fermement attachés, ils trahissaient leur engagement envers lui.
38Mais lui, il leur gardait son affection, il pardonnait leurs torts, il renonçait à les exterminer. Bien souvent, il retint sa colère et fit taire son indignation,
40Que de fois, au désert, ils s’opposèrent à lui et le provoquèrent dans ces lieux arides!
41Ils recommençaient à le mettre au défi, ils offensaient l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël.
42Ils oubliaient ce qu’il avait fait pour eux quand il les avait délivrés de l’adversaire.
43Ils oubliaient les interventions marquantes qu’il avait réalisées en Égypte, ses prodiges dans la région de Soan:
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Explorer →"Dis-leur de ma part: Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, je n’aime pas voir mourir les méchants; tout ce que je désire, c’est qu’ils changent de conduite et qu’ils vivent. Je vous en prie, vous, les Israélites, cessez de mal agir. Pourquoi voudriez-vous mourir?"
"Ne nous reproche pas les fautes de nos prédécesseurs, mais, par amour, fais un pas vers nous. Ne tarde pas, car nous sommes tombés bien bas."
"Ce n’est pas mon indignation qui aura le dernier mot, et je ne reviendrai pas à l’idée de détruire Éfraïm. Car je ne suis pas homme, je suis Dieu, moi. Chez toi, Éfraïm, je suis le Dieu unique, et je ne viens pas pour montrer ma fureur.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.