Malgré l'infidélité persistante du peuple, Dieu a fait preuve d'une immense compassion et patience, retenant sa colère et pardonnant leurs fautes à maintes reprises, refusant de les anéantir.
Reconnaissez et appréciez la miséricorde infinie de Dieu, qui est lent à la colère et riche en amour, et cherchez à imiter cette compassion.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand la mort survenait, alors ils se tournaient vers Dieu, ils revenaient à lui et cherchaient son appui.
35Ils se rappelaient qu’il était leur Rocher, que le Dieu très-haut était leur défenseur.
36Mais ils n’étaient pas sincères, ce qu’ils lui disaient n’était pas vrai,
37ils ne lui étaient pas fermement attachés, ils trahissaient leur engagement envers lui.
39se rappelant qu’ils n’étaient que des hommes, un souffle qui s’en va pour ne plus revenir.
40Que de fois, au désert, ils s’opposèrent à lui et le provoquèrent dans ces lieux arides!
41Ils recommençaient à le mettre au défi, ils offensaient l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël.
42Ils oubliaient ce qu’il avait fait pour eux quand il les avait délivrés de l’adversaire.
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Explorer →"Aucun d’eux n’aura plus besoin de s’adresser à ses compagnons, à ses frères, pour leur enseigner à me connaître, car tous me connaîtront, déclare le Seigneur, tous, du plus petit jusqu’au plus grand. En effet, je pardonnerai leurs torts, je ne me souviendrai plus de leurs fautes.»"
"Le prêtre offre l’un des oiseaux en sacrifice pour obtenir le pardon et l’autre en sacrifice complet. Ensuite il effectue sur la femme, devant le Seigneur, le geste rituel qui la purifie de son écoulement."
"Puis vous irez dire de ma part à Amassa: “N’es-tu pas de ma parenté? Que Dieu m’inflige donc la plus terrible des punitions si je ne te donne pas pour toujours la place de Joab à la tête de mon armée!”»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.