Ce verset révèle la fausseté de leur repentance et de leurs paroles. Leur retour à Dieu n'était pas motivé par un cœur sincère, mais par la peur, rendant leur engagement vide de sens et non authentique.
Examinez la sincérité de votre cœur dans votre relation avec Dieu et cherchez à être authentique dans vos prières et vos engagements.
Dans ce chapitre
Voir tout →Malgré tout ils commettaient de nouvelles fautes, ils ne croyaient pas à ses merveilles.
33Alors, d’un souffle, il balayait leur existence, mettait fin à leur vie par un malheur soudain.
34Quand la mort survenait, alors ils se tournaient vers Dieu, ils revenaient à lui et cherchaient son appui.
35Ils se rappelaient qu’il était leur Rocher, que le Dieu très-haut était leur défenseur.
37ils ne lui étaient pas fermement attachés, ils trahissaient leur engagement envers lui.
38Mais lui, il leur gardait son affection, il pardonnait leurs torts, il renonçait à les exterminer. Bien souvent, il retint sa colère et fit taire son indignation,
39se rappelant qu’ils n’étaient que des hommes, un souffle qui s’en va pour ne plus revenir.
40Que de fois, au désert, ils s’opposèrent à lui et le provoquèrent dans ces lieux arides!
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Explorer →"Ils aiment offrir des sacrifices parce qu’ils veulent manger de la viande. Mais je n’y trouve aucun plaisir, moi, le Seigneur; je n’oublie pas leurs crimes, je passe en revue leurs fautes. Ils retourneront en Égypte."
"«Non, Job parle, mais sans savoir de quoi il parle, ses paroles révèlent qu’il n’y connaît rien."
"Ils ne sont pas sincères quand ils m’appellent à leur secours. Mais ils se couchent en gémissant, ils s’entaillent le corps, dans l’espoir d’obtenir de meilleures moissons, de meilleures vendanges. Ils se détournent ainsi de moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.