Après une période de jugement et d'apparente inaction, Dieu est décrit comme se 'réveillant' avec une nouvelle détermination, comme un guerrier qui reprend ses forces, prêt à intervenir pour son peuple.
Gardez espoir même dans les moments d'épreuve, car Dieu peut toujours intervenir et restaurer.
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61
Et quant au coffre sacré, signe de sa puissance et de sa gloire, il le laissa passer en des mains ennemies et partir pour l’exil.
62Fâché contre ceux qui lui appartenaient, il livra son peuple au massacre.
63Le feu consuma les jeunes gens, on ne chanta plus pour les jeunes filles.
64Les prêtres furent assassinés, et il ne resta plus de veuves pour faire entendre les lamentations.
66Il frappa ses adversaires en fuite et les humilia définitivement.
67Il écarta les descendants de Joseph; ce ne fut pas la tribu d’Éfraïm qu’il choisit,
68mais la tribu de Juda, et c’est le mont Sion qui eut sa préférence.
69Il y édifia son temple, solide comme le ciel, et comme la terre qu’il a mise en place pour toujours.
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Ésaïe
49:25
"Oui, et voici ce que déclare le Seigneur: «Je vais reprendre à l’homme de guerre celui qu’il avait fait prisonnier, je vais arracher à la brute le butin dont il s’est emparé! Jérusalem, je vais moi-même prendre à partie tes adversaires et délivrer tes enfants."
Psaumes
89:24
"Sous ses yeux, j’écraserai ses adversaires, je frapperai ceux qui lui en veulent."
#Intervention de Dieu
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)