L'Ancien exprime son désir de communiquer davantage en personne avec Gaïus, préférant la conversation directe à l'écriture pour des sujets plus approfondis et personnels.
Reconnaissez la valeur des conversations en face à face pour aborder des sujets importants et approfondir les relations.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’ai écrit une courte lettre à votre Église; mais Diotrèphe, qui aime à tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis.
10C’est pourquoi, quand je viendrai, je dénoncerai le mal qu’il commet, lui qui profère des propos malveillants et mensongers à notre sujet. Mais ce n’est pas tout: il refuse de recevoir les frères de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empêche en les menaçant de les chasser de l’Église.
11Cher ami, n’imite pas ce qui est mal, mais ce qui est bien. Celui qui pratique le bien appartient à Dieu; celui qui commet le mal ne connaît pas Dieu.
12Tous disent du bien de Démétrius, et la vérité qui l’inspire témoigne en sa faveur. Nous aussi, nous lui rendons un bon témoignage, et tu sais que ce témoignage est vrai.
14J’espère te voir bientôt et nous parlerons alors personnellement.
15Que la paix soit avec toi. Tes amis t’adressent leurs salutations. Salue nos amis, chacun en particulier.
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Explorer →"C’est moi qui étais ton intime quand tu étais au désert, au pays de la sécheresse."
"Enfin Josaphat vécut en paix avec le roi d’Israël."
"Quand il eut fini de parler, il dit à Simon: «Avance plus loin, là où l’eau est profonde, puis, toi et tes compagnons, jetez vos filets pour pêcher.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Troisième lettre de Jean
Nouveau Testament
Plus courte lettre du NT (15 versets), 3 Jean est adressée personnellement à Gaïus et traite d'un conflit d'autorité dans une communauté chrétienne. Elle oppose l'hospitalité fidèle de Gaïus à l'orgueil et au refus de Diotrèphe. Elle témoigne des réalités humaines et institutionnelles des premières Églises.