L'Ancien exprime son espoir de rencontrer Gaïus prochainement pour une conversation personnelle, soulignant l'importance des liens et des échanges directs.
Cherchez à maintenir des liens personnels avec vos amis et vos proches, en planifiant des moments pour des échanges significatifs.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est pourquoi, quand je viendrai, je dénoncerai le mal qu’il commet, lui qui profère des propos malveillants et mensongers à notre sujet. Mais ce n’est pas tout: il refuse de recevoir les frères de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empêche en les menaçant de les chasser de l’Église.
11Cher ami, n’imite pas ce qui est mal, mais ce qui est bien. Celui qui pratique le bien appartient à Dieu; celui qui commet le mal ne connaît pas Dieu.
12Tous disent du bien de Démétrius, et la vérité qui l’inspire témoigne en sa faveur. Nous aussi, nous lui rendons un bon témoignage, et tu sais que ce témoignage est vrai.
13J’aurai encore beaucoup de choses à te dire, mais je ne veux pas les mettre par écrit, avec plume et encre.
15Que la paix soit avec toi. Tes amis t’adressent leurs salutations. Salue nos amis, chacun en particulier.
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Explorer →"Le prophète s’adressa au roi d’Israël et lui dit: «Pourquoi viens-tu me déranger? Va plutôt consulter les prophètes de ton père ou ceux de ta mère!» – «Non! répondit le roi. C’est le Seigneur qui nous a attirés ici, nous les trois rois, pour nous livrer au pouvoir des Moabites.»"
"Ce jour-là, les survivants d’Israël, les rescapés du peuple de Jacob, cesseront de chercher leur appui auprès de celui qui les frappait. Mais ils chercheront secours pour de bon auprès du Seigneur, l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël."
"Sois prêt pour demain matin. A l’aube, tu monteras au sommet du mont Sinaï et tu m’y attendras."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Troisième lettre de Jean
Nouveau Testament
Plus courte lettre du NT (15 versets), 3 Jean est adressée personnellement à Gaïus et traite d'un conflit d'autorité dans une communauté chrétienne. Elle oppose l'hospitalité fidèle de Gaïus à l'orgueil et au refus de Diotrèphe. Elle témoigne des réalités humaines et institutionnelles des premières Églises.