Ce verset promet la destruction de l'Assyrie par Dieu, en utilisant des comparaisons avec des victoires passées célèbres d'Israël (contre les Madianites et l'Égypte). Cela assure au peuple que Dieu interviendra puissamment en leur faveur.
Rappelez-vous les victoires passées pour renforcer votre foi en la capacité de Dieu à vous délivrer des défis actuels.
Dans ce chapitre
Voir tout →Cependant, Israël, même si ta population était aussi nombreuse que les grains de sable au bord de la mer, c’est un reste seulement qui reviendra au Seigneur. La destruction est décidée, la justice suivra son cours.
23Oui, le Seigneur, le Dieu de l’univers, accomplira sur toute la terre la destruction qu’il a décidée.
24C’est pourquoi voici ce que déclare le Seigneur, Dieu de l’univers: «Mon peuple, toi qui habites à Sion, n’aie pas peur de l’Assyrie, qui te frappe à coups de bâton, levant son gourdin sur toi à la manière des Égyptiens d’autrefois.
25Car, d’ici très peu de temps, mon indignation sera passée, ma colère complètement finie.»
27Ce jour-là, il soulagera ton épaule de la charge qui l’écrasait, et ton cou du joug qui pesait sur lui. L’ennemi monte à Samarie,
28il arrive près d’Ayath, il passe à Migron et laisse ses bagages à Mikmas.
29Il franchit le défilé: «Campons à Guéba», dit-il. A Rama on tremble de peur. On prend la fuite à Guibéa, la ville de Saül.
30Gens de Gallim, donnez l’alarme. Reste à l’écoute, Laïcha. Réponds, Anatoth.
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Explorer →"«Ah, Seigneur Dieu, tu as montré ta force et ton savoir-faire en créant le ciel et la terre. Rien n’est trop difficile pour toi."
"Si vous vous détourniez de lui, ce serait pour servir des faux dieux, incapables de secourir ou de sauver quelqu’un, puisqu’ils sont des faux dieux."
"car le Seigneur, le Dieu très-haut, est redoutable, il est le grand roi de toute la terre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.