Ce verset décrit la désolation permanente de Babylone. Elle restera inhabitée pour toujours, même les nomades et les bergers l'éviteront, soulignant l'ampleur de sa destruction et son statut de lieu maudit.
Réfléchissez aux conséquences à long terme de la destruction et de la désolation.
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16
Ils verront leurs enfants écrasés, leurs maisons pillées, leurs femmes violées.
17«Je vais leur susciter des ennemis, les Mèdes, ces gens indifférents à l’argent et qui font fi de l’or, dit le Seigneur.
18Leurs flèches abattent les jeunes gens; ils n’épargnent pas les nouveau-nés, ils sont sans pitié pour les enfants.»
19Babylone, joyau de l’empire, fière parure des Babyloniens, subira le bouleversement que Dieu a infligé jadis à Sodome et à Gomorrhe.
21Mais les chats sauvages y auront leur gîte, et les hiboux hanteront ses maisons. Les autruches y feront leur demeure et les boucs y danseront.
22Les hyènes trouveront un abri dans les châteaux de la ville, et les chacals dans ses palais d’agrément. Le moment est proche, il arrive, Babylone n’aura pas un seul jour de sursis.
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Nombres
5:19
"Il exigera de la femme qu’elle s’associe par un serment à ses paroles et lui dira: “S’il n’est pas vrai qu’un homme ait couché avec toi et que tu te sois déshonorée en trompant ton mari, sois préservée de la malédiction qu’apporte cette eau amère."
#Malédiction
Psaumes
74:3
"Monte jusqu’à ces ruines déjà anciennes: l’ennemi a tout saccagé dans le lieu saint."
Zacharie
7:14
"Je les ai éparpillés parmi toutes sortes de peuples qu’ils ne connaissaient pas. Derrière eux, ils ont laissé un pays vide, où plus personne n’allait et venait. Leur pays où il faisait bon vivre, ils l’ont transformé en désert.»"
#Désolation
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.