L'industrie du lin, également dépendante du Nil, sera ruinée, provoquant l'inquiétude et la déception des travailleurs, femmes et hommes, qui le démêlaient et le tissaient.
Reconnaissez l'interdépendance des secteurs économiques et l'impact des catastrophes sur l'emploi et les moyens de subsistance.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’eau tarit dans le Nil, le fleuve est complètement à sec.
6Les canaux empestent; dans les bras du fleuve égyptien, le niveau des eaux baisse jusqu’à l’assèchement. Papyrus et roseaux se fanent,
7comme les herbes aquatiques à l’embouchure du Nil. Et tous les terrains cultivés que le fleuve fertilisait sont secs, balayés par le vent. Il ne reste plus rien.
8Les pêcheurs se plaignent et se lamentent, ceux qui jetaient leur ligne dans le Nil et ceux qui lançaient leurs filets à la surface de l’eau, tous sont dans la consternation.
10Les tisserands sont accablés, ceux qui gagnaient ainsi leur vie sont tous découragés.
11Les princes de la ville de Soan sont des incapables; les experts du Pharaon forment un conseil stupide. Comment chacun de vous peut-il dire au Pharaon: «Je suis un fils d’expert, moi, un descendant des rois d’autrefois»?
12Pharaon, où sont-ils, tes experts? Qu’ils te renseignent donc et te fassent connaître ce que le Seigneur de l’univers a décidé contre l’Égypte!
13Les princes de Soan sont devenus stupides, et ceux de Memphis se font des illusions. Ce sont eux, les chefs des provinces, qui égarent l’Égypte!
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Explorer →"Seigneur, ne me laisse pas déçu d’avoir fait appel à toi. Honte plutôt à ces gens sans foi ni loi! Qu’ils soient réduits au silence de la mort!"
"Il est vrai que le Seigneur m’a corrigé, mais il ne m’a pas laissé mourir."
"Mais s’il ne le reconnaît pas, qu’on ne tienne pas compte de lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.