Ce verset décrit la prospérité de Sidon, qui bénéficiait du commerce maritime, notamment des récoltes du Nil (Égypte), et tirait profit des échanges avec de nombreuses nations. Cela met en contraste sa richesse passée avec la stupeur actuelle.
Appréciez la prospérité tout en reconnaissant qu'elle peut être éphémère et dépendante de nombreux facteurs.
Dans ce chapitre
Voir tout →Message intitulé “Tyr”. «Navires de haute mer, entonnez une complainte, car tout est détruit, il n’y a plus de maisons.» C’est à leur arrivée de l’île de Chypre, qu’ils ont appris cette nouvelle.
2«Restez muets de stupeur, vous qui habitez la côte, vous les marchands de Sidon, dont les envoyés traversent
4Honte à toi, Sidon, forteresse de la mer! La mer annonce en effet: «Je refuse d’endurer les douleurs, de mettre des enfants au monde, de faire grandir des garçons et d’élever des filles.»
5A cette nouvelle, l’Égypte sera prise de douleurs, comme lorsqu’elle apprendra ce qui est arrivé à Tyr.
6«Traversez la mer jusqu’à Tarsis, entonnez une complainte, vous qui habitez la côte.
7Est-ce bien là votre ville jadis si animée, d’origine si ancienne, la ville qui était allée coloniser des régions lointaines?»
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Explorer →"Si vous obéissez fidèlement au Seigneur votre Dieu, si vous veillez à mettre en pratique tous les commandements que je vous communique aujourd’hui de sa part, alors il fera de vous la première de toutes les nations de la terre et il vous comblera des bienfaits que voici:"
"Cherchez à rendre prospère la ville où le Seigneur vous a fait déporter, et priez-le pour elle, car plus elle sera prospère, plus vous le serez vous-mêmes.”"
"Du recueil de David. Ne t’irrite pas contre les gens malfaisants, ne sois pas envieux de ceux qui font le mal:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.