Ce verset décrit une destruction violente de la 'forêt' (symbolisant peut-être les puissances ennemies ou les obstacles) par la grêle, et l'effondrement de la ville. Il peut faire référence à un jugement divin qui précède ou accompagne la période de paix pour le peuple de Dieu.
Reconnaissez que le jugement divin peut être nécessaire pour préparer le terrain à la paix et à la justice.
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15
Un jour, le Seigneur répandra sur nous son Esprit. Alors les terres incultes deviendront un verger et le verger une forêt.
16Le droit sera chez lui dans ces terres aujourd’hui incultes, et la justice régnera dans le verger.
17La justice produira la paix, elle créera pour toujours tranquillité et sécurité.
18Son peuple habitera une oasis de paix, il vivra en sécurité, au repos et sans souci.
20Mais quel bonheur pour tous, de pouvoir semer partout près de l’eau, et de laisser le bœuf ou l’âne aller et venir librement!
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Nombres
14:39
"Moïse rapporta toutes les paroles du Seigneur aux Israélites. Ils en furent très affligés."
#Jugement
Évangile selon Matthieu
22:13
"Alors le roi dit aux serviteurs: “Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents.”"
#Jugement
Évangile selon Matthieu
10:15
"Je vous le déclare, c’est la vérité: au jour du Jugement, les habitants de Sodome et Gomorrhe seront traités moins sévèrement que les habitants de cette ville-là."
#Jugement
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.