Ce verset décrit la nature perverse des 'canailles' : leurs paroles sont insensées, leurs pensées sont tournées vers le mal, leurs actions sont scélérates, et ils blasphèment contre le Seigneur. De plus, ils refusent d'aider les affamés et les assoiffés, montrant leur cruauté et leur égoïsme.
Méfiez-vous des paroles et des actions qui dénotent la méchanceté et l'égoïsme, et cherchez à aider ceux qui sont dans le besoin.
Dans ce chapitre
Voir tout →Chacun d’eux sera bienfaisant, comme un abri contre le vent, un refuge contre l’orage, un ruisseau dans une terre aride ou l’ombre d’un gros rocher dans un pays torride.
3Ceux qui devraient voir n’auront plus les yeux aveuglés, ceux qui devraient entendre auront les oreilles grandes ouvertes.
4Les gens irréfléchis se mettront à comprendre, les bègues s’exprimeront vite et clairement.
5On n’accordera plus aux canailles un titre de noblesse, on ne dira plus aux gredins qu’ils sont des gens de qualité.
7Quant aux gredins, ils ont des armes cruelles. Ils préparent leurs mauvais coups pour nuire aux pauvres, en affirmant ce qui est faux alors que les malheureux réclament seulement leur droit.
8Mais l’homme au noble cœur n’a que de nobles pensées, et il n’intervient que pour de nobles causes.
9Femmes insouciantes, debout, écoutez-moi. Filles nonchalantes, attention, j’ai à parler!
10Dans un peu plus d’un an vous, les nonchalantes, vous vous inquiéterez, car la vendange sera perdue, il n’y aura pas de récolte.
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Explorer →"Voilà ce qu’a produit pour vous ce que vous faites à Béthel; c’est l’effet de votre extrême méchanceté. Dès le lever du jour, au début du combat, ce sera la fin pour le roi d’Israël.»"
"Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu.»"
"Personne n’affermit sa position par la méchanceté, mais rien ne fera tomber le juste."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.