Ce verset décrit les conséquences du péché d'Israël : ils sont devenus une proie facile, pillés et emprisonnés, sans que personne ne vienne à leur secours. C'est le résultat de leur désobéissance et de l'absence de protection divine.
Comprenez que la désobéissance peut entraîner des conséquences douloureuses et une vulnérabilité, et cherchez à rester fidèle pour bénéficier de la protection divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous, les sourds, écoutez bien; vous, les aveugles, ouvrez l’œil.
19Qui se trouve être aveugle, sinon mon serviteur? Et qui donc est sourd comme le messager que j’envoie? – Oui, qui est aveugle comme l’est le porte-parole de Dieu, qui est aveugle comme le serviteur du Seigneur?
20Il a vu beaucoup de choses, mais il n’a rien retenu; il a une bonne ouïe, mais il n’a rien entendu.
21Alors, par fidélité à lui-même, le Seigneur a voulu montrer combien sa loi est grande et belle:
23Qui parmi vous va faire attention, qui va écouter, qui va entendre désormais?
24– Qui donc a livré Israël, le peuple de Jacob, à ceux qui le dépouillaient, à ceux qui le pillaient? N’est-ce pas le Seigneur envers qui nous étions coupables? Israël n’a pas voulu suivre la voie que son Dieu lui traçait, il n’a pas écouté sa loi.
25C’est pourquoi le Seigneur a déversé sur son peuple son ardente colère et la violence de la guerre. Celle-ci l’a entouré de flammes, mais Israël n’a rien compris; elle a été jusqu’à le brûler, mais il n’y a pas réfléchi.
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Explorer →"Ils ont beau implorer du regard, personne ne leur vient en aide; ils s’adressent au Seigneur, mais il ne leur répond pas."
"«Vous aussi, les Éthiopiens, je vous ferai mourir à la guerre.»"
"C’est la troisième fois que je vais me rendre chez vous. Comme il est écrit: «Toute affaire doit être réglée sur le témoignage de deux ou trois personnes.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.