Ce verset introduit le contexte historique : le règne du roi Ahaz de Juda, menacé par une alliance entre le roi de Syrie (Ressin) et le roi d'Israël (Péca) qui attaquent Jérusalem. Le prophète Ésaïe annonce d'emblée que cette tentative échouera, préparant le terrain pour la prophétie d'Emmanuel.
Faire face aux menaces avec confiance, en sachant que certaines tentatives d'adversaires sont vouées à l'échec.
Dans ce chapitre
Voir tout →On informa Ahaz, le descendant de David, et sa cour que les Syriens avaient établi leur camp sur le territoire d’Éfraïm. Le roi et son peuple furent secoués par cette nouvelle comme les arbres de la forêt par le vent.
3Le Seigneur dit alors à Ésaïe: «Prends avec toi ton fils Chéar-Yachoub et va voir Ahaz; il est à l’extrémité du canal du réservoir supérieur, sur le chemin qui mène au champ des Blanchisseurs.
4Tu lui diras: “Attention! Garde ton calme, n’aie pas peur et ne te laisse pas intimider par la brûlante colère de Ressin le Syrien et du fils de Remalia. Ce ne sont que deux bouts de tisons fumants.
5Je sais que les Syriens, ainsi que Péca et les troupes d’Éfraïm, ont des projets agressifs contre toi. Ils ont dit:
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Explorer →"«Bientôt, déclare le Seigneur, je conclurai une alliance nouvelle avec le peuple d’Israël et le peuple de Juda."
"il se conduisit aussi mal que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé les gens d’Israël à pécher et à irriter le Seigneur, le Dieu d’Israël, par leur idolâtrie."
"Jéhu se leva et l’emmena dans la maison; le prophète versa l’huile sur sa tête en lui disant: «Voici ce que déclare le Seigneur, le Dieu d’Israël: “Je te consacre pour régner sur mon peuple, Israël."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.