Ce verset décrit la détresse du peuple après le jugement : accablé, affamé, et exaspéré. Dans leur souffrance, ils maudissent leur roi et même Dieu, montrant leur désespoir et leur rébellion, même s'ils lèvent les yeux vers le ciel.
Face à la souffrance, chercher la force et la consolation en Dieu plutôt que de céder à la colère et à la rébellion.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’attends le Seigneur. Pour l’instant, il se détourne des descendants de Jacob, mais je compte patiemment sur lui.
18Moi-même et les enfants que le Seigneur m’a donnés, nous servons de signes et de présages en Israël au nom du Seigneur de l’univers, qui a sa demeure sur le mont Sion.
19Certains déclarent: «Consultez les esprits des morts, qui chuchotent et murmurent en prédisant l’avenir. Il est normal, disent-ils, qu’un peuple consulte ceux qui sont ses dieux, qu’il s’adresse aux morts en faveur des vivants.» Si l’on vous dit cela,
20vous répondrez: «C’est aux instructions et aux messages du Seigneur qu’il faut revenir.» Celui qui n’adoptera pas ce mot d’ordre ne verra pas l’aurore.
22puis on regarde la terre, et l’on ne voit que détresse, obscurité, sombre oppression, nuit sans la moindre lueur.
23Celui que cette nuit étreint ne peut s’en échapper. Dans le temps passé, le Seigneur a déshonoré la région de Zabulon et celle de Neftali. Mais dans l’avenir, il mettra à l’honneur la route qui longe la mer, le pays à l’est du Jourdain et la Galilée, district des étrangers.
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Explorer →"Que le Seigneur te réponde quand tu seras dans la détresse! Que le Dieu de Jacob te protège lui-même!"
"Je m’adresse à Dieu pour crier ma plainte, je m’adresse à Dieu pour qu’il me prête attention."
"On le réduit à marcher à peine vêtu, à porter des gerbes de blé le ventre creux,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.