Le regard du peuple, qu'il soit tourné vers le ciel ou vers la terre, ne rencontre que l'obscurité, la détresse et l'oppression. Il n'y a aucune lueur d'espoir, soulignant la profondeur du jugement et du désespoir.
Reconnaître que sans la lumière divine, le monde peut sembler sans espoir, et chercher activement cette lumière.
Dans ce chapitre
Voir tout →Moi-même et les enfants que le Seigneur m’a donnés, nous servons de signes et de présages en Israël au nom du Seigneur de l’univers, qui a sa demeure sur le mont Sion.
19Certains déclarent: «Consultez les esprits des morts, qui chuchotent et murmurent en prédisant l’avenir. Il est normal, disent-ils, qu’un peuple consulte ceux qui sont ses dieux, qu’il s’adresse aux morts en faveur des vivants.» Si l’on vous dit cela,
20vous répondrez: «C’est aux instructions et aux messages du Seigneur qu’il faut revenir.» Celui qui n’adoptera pas ce mot d’ordre ne verra pas l’aurore.
21On passe dans le pays, accablé, l’estomac vide. Exaspéré par la faim, on en vient à maudire et son roi et son Dieu. On se tourne vers le ciel,
23Celui que cette nuit étreint ne peut s’en échapper. Dans le temps passé, le Seigneur a déshonoré la région de Zabulon et celle de Neftali. Mais dans l’avenir, il mettra à l’honneur la route qui longe la mer, le pays à l’est du Jourdain et la Galilée, district des étrangers.
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Explorer →"Alors Salomon s’écria: «Seigneur, tu avais décidé d’habiter dans un lieu obscur."
"Mais si quelqu’un marche pendant la nuit, il trébuche, parce qu’il n’y a pas de lumière en lui.»"
"A midi, l’obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’après-midi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.