Jésus affirme sa souveraineté sur sa propre vie et sa mort. Son sacrifice n'est pas une contrainte, mais un acte volontaire, en accord avec le plan et l'autorité du Père, et il a le pouvoir de ressusciter.
Prenez conscience de votre propre libre arbitre et de votre capacité à faire des choix significatifs, même face aux défis.
Dans ce chapitre
Voir tout →
14
Je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,
15de même que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes brebis.
16J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas dans cet enclos. Je dois aussi les conduire; elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau avec un seul berger.
17Le Père m’aime parce que je donne ma vie, pour ensuite l’obtenir à nouveau.
19Les Juifs furent de nouveau divisés à cause de ces paroles.
20Beaucoup d’entre eux disaient: «Il est possédé d’un esprit mauvais! Il est fou! Pourquoi l’écoutez-vous?»
21D’autres disaient: «Un possédé ne parlerait pas ainsi. Un esprit mauvais peut-il rendre la vue aux aveugles?»
22C’était l’hiver et l’on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.