Suite à la décision de le tuer, Jésus se retire de la vie publique et se réfugie avec ses disciples dans une région isolée près du désert, à Éfraïm, pour éviter une confrontation prématurée.
Parfois, la prudence et le retrait stratégique sont nécessaires pour assurer votre sécurité et celle de vos proches.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ne saisissez-vous pas qu’il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple et qu’ainsi la nation entière ne soit pas détruite?»
51Or, ce n’est pas de lui-même qu’il disait cela; mais, comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisait que Jésus devait mourir pour la nation juive,
52et non seulement pour cette nation, mais aussi pour rassembler en un seul corps tous les enfants de Dieu dispersés.
53Dès ce jour-là, les autorités juives décidèrent de faire mourir Jésus.
55La fête juive de la Pâque était proche, et beaucoup de gens du pays se rendirent à Jérusalem pour se purifier avant cette fête.
56Ils cherchaient Jésus et, alors qu’ils se tenaient dans le temple, ils se demandaient les uns aux autres: «Qu’en pensez-vous? Viendra-t-il à la fête ou non?»
57Les chefs des prêtres et les Pharisiens avaient ordonné que si quelqu’un savait où était Jésus, il devait les avertir, afin qu’on puisse l’arrêter.
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Explorer →"Grâce à toi je cours plus vite sans faire de faux pas."
"Après quoi tous les Israélites retournèrent sains et saufs auprès de Josué, au campement établi près de Maquéda. Plus personne dans le pays n’osait prononcer un mot contre eux."
"les turbans, les chaînettes, les ceintures tressées, les gris-gris et les porte-bonheur;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.