Jean étend la portée de la prophétie de Caïphe : la mort de Jésus n'est pas seulement pour les Juifs, mais pour rassembler tous les enfants de Dieu dispersés à travers le monde, soulignant l'universalité du salut.
Ouvrez-vous à l'idée d'unité et de rassemblement de toutes les personnes de bonne volonté, au-delà des frontières et des cultures.
Dans ce chapitre
Voir tout →Si nous le laissons agir ainsi, tous croiront en lui, puis les autorités romaines interviendront et détruiront notre temple et notre nation!»
49L’un d’entre eux, nommé Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là, leur dit: «Vous n’y comprenez rien!
50Ne saisissez-vous pas qu’il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple et qu’ainsi la nation entière ne soit pas détruite?»
51Or, ce n’est pas de lui-même qu’il disait cela; mais, comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisait que Jésus devait mourir pour la nation juive,
53Dès ce jour-là, les autorités juives décidèrent de faire mourir Jésus.
54C’est pourquoi Jésus cessa d’aller et venir en public parmi les Juifs. Il se rendit dans une région voisine du désert, dans une localité appelée Éfraïm, où il resta avec ses disciples.
55La fête juive de la Pâque était proche, et beaucoup de gens du pays se rendirent à Jérusalem pour se purifier avant cette fête.
56Ils cherchaient Jésus et, alors qu’ils se tenaient dans le temple, ils se demandaient les uns aux autres: «Qu’en pensez-vous? Viendra-t-il à la fête ou non?»
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Explorer →"Montre-moi ta bonté merveilleuse, toi qui sauves de leurs agresseurs ceux qui cherchent refuge près de toi."
"et m’a dit: “N’aie pas peur, Paul! Il faut que tu comparaisses devant l’empereur, et Dieu, dans sa bonté pour toi, t’accorde la vie de tous ceux qui naviguent avec toi.”"
"Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai à moi tous les humains.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.