Judas critique l'acte de Marie, suggérant que le parfum aurait dû être vendu pour trois cents pièces d'argent et l'argent donné aux pauvres. Cette remarque révèle une préoccupation apparente pour les nécessiteux.
Examinez vos motivations lorsque vous critiquez les actions des autres, surtout celles qui relèvent de la générosité ou de la foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie, où vivait Lazare, l’homme qu’il avait ramené d’entre les morts.
2Là, on lui offrit un repas, servi par Marthe. Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec Jésus.
3Marie prit alors un demi-litre d’un parfum très cher, fait de nard pur, et le répandit sur les pieds de Jésus, puis elle les essuya avec ses cheveux. Toute la maison se remplit de l’odeur du parfum.
4L’un des disciples de Jésus, Judas Iscariote – celui qui allait le trahir – dit alors:
6Il disait cela non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il était voleur: il tenait la bourse et prenait ce qu’on y mettait.
7Mais Jésus dit: «Laisse-la tranquille! Elle a fait cela en vue du jour où l’on me mettra dans la tombe.
8Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours avec vous.»
9La foule nombreuse des Juifs apprit que Jésus était à Béthanie. Ils y allèrent non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare que Jésus avait ramené d’entre les morts.
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"Il enlève la vie aux gens sans foi ni loi, mais il fait droit aux pauvres."
"«Montrez-moi une pièce d’argent. Le visage et le nom gravés sur cette pièce, de qui sont-ils?» – «De l’empereur», répondirent-ils."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.