Jésus rappelle que les pauvres seront toujours présents, soulignant l'importance de l'aide aux nécessiteux, mais il insiste sur le fait que sa présence physique parmi eux est temporaire et précieuse.
Continuez à aider les pauvres, mais n'oubliez pas de chérir et de prioriser votre relation avec le Christ, car son temps avec nous est limité.
Dans ce chapitre
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4
L’un des disciples de Jésus, Judas Iscariote – celui qui allait le trahir – dit alors:
5«Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents pièces d’argent pour les donner aux pauvres?»
6Il disait cela non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il était voleur: il tenait la bourse et prenait ce qu’on y mettait.
7Mais Jésus dit: «Laisse-la tranquille! Elle a fait cela en vue du jour où l’on me mettra dans la tombe.
9La foule nombreuse des Juifs apprit que Jésus était à Béthanie. Ils y allèrent non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare que Jésus avait ramené d’entre les morts.
10Les chefs des prêtres décidèrent alors de faire mourir aussi Lazare,
11parce que beaucoup de Juifs les quittaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
12Le lendemain, la foule nombreuse qui était venue pour la fête de la Pâque apprit que Jésus arrivait à Jérusalem.
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Aggée
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"Puis Aggée, l’envoyé du Seigneur, leur délivra ce message: «Je serai avec vous, je vous le promets, moi, le Seigneur.»"
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"A-t-il à faire au nord? Non, je ne l’y vois pas. Se cache-t-il au sud? Je ne remarque rien."
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.