La réponse de Jésus est perçue comme un affront par un garde, qui le frappe. Cet acte de violence physique et d'humiliation marque le début des mauvais traitements subis par Jésus, soulignant l'injustice et le manque de respect envers lui.
Restez calme et digne face à l'humiliation et à l'injustice, sans riposter par la violence, mais en cherchant la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il faisait froid; c’est pourquoi les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu autour duquel ils se tenaient pour se réchauffer. Pierre aussi se tenait avec eux et se réchauffait.
19Le grand-prêtre interrogea alors Jésus sur ses disciples et sur l’enseignement qu’il donnait.
20Jésus lui répondit: «J’ai parlé ouvertement à tout le monde; j’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où se rassemblent tous les Juifs; je n’ai rien dit en cachette.
21Pourquoi m’interroges-tu? Demande à ceux qui m’ont entendu ce que je leur ai dit: ils savent bien, eux, de quoi je leur ai parlé.»
23Jésus lui répondit: «Si j’ai dit quelque chose de mal, montre-nous en quoi; mais si ce que j’ai dit est juste, pourquoi me frappes-tu?»
24Hanne l’envoya alors, toujours ligoté, à Caïphe le grand-prêtre.
25Pendant ce temps, Simon Pierre, lui, restait là à se réchauffer. On lui demanda: «N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme?» Mais Pierre le nia en disant: «Non, je n’en suis pas.»
26L’un des serviteurs du grand-prêtre, qui était parent de l’homme à qui Pierre avait coupé l’oreille, lui dit: «Est-ce que je ne t’ai pas vu avec lui dans le jardin?»
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"Voilà foulée aux pieds la couronne, fierté des ivrognes d’Éfraïm;"
"Mais je n’ignore rien de tous vos crimes, je connais la gravité de vos fautes: vous êtes l’ennemi de l’innocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empêchez qu’on fasse justice aux pauvres.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.