Jésus contraste la perspective commune d'une moisson future avec la réalité spirituelle présente, où les "champs" (les cœurs des gens, comme les Samaritains) sont déjà prêts pour la "moisson" (la réception de l'Évangile).
Ne reportez pas les actions importantes; reconnaissez les opportunités présentes et agissez avec diligence pour le bien commun.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant ce temps, les disciples priaient Jésus de manger: «Maître, mange quelque chose!» disaient-ils.
32Mais il leur répondit: «J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.»
33Les disciples se demandèrent alors les uns aux autres: «Quelqu’un lui a-t-il apporté à manger?»
34Jésus leur dit: «Ma nourriture, c’est d’obéir à la volonté de celui qui m’a envoyé et d’achever le travail qu’il m’a confié.
36Celui qui moissonne reçoit déjà son salaire et il rassemble le grain pour la vie éternelle; ainsi, celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
37Car il est vrai le proverbe qui dit: “Un homme sème et un autre moissonne.”
38Je vous ai envoyés moissonner dans un champ où vous n’avez pas travaillé; d’autres y ont travaillé et vous profitez de leur travail.»
39Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus parce que la femme leur avait déclaré: «Il m’a dit tout ce que j’ai fait.»
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Explorer →"Puis il dit à ses serviteurs: “Le repas de mariage est prêt, mais les invités ne le méritaient pas."
"Pierre leur adressait encore beaucoup d’autres paroles pour les convaincre et les encourager, et il disait: «Acceptez le salut pour n’avoir pas le sort de ces gens perdus!»"
"Abichaï dit à David: «Cette nuit, Dieu livre ton ennemi en ton pouvoir. Permets-moi d’aller le clouer au sol avec sa lance. Un coup suffira, je n’aurai pas besoin de lui en donner un deuxième.» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.