Jésus révèle à ses disciples qu'ils sont envoyés pour récolter les fruits d'un travail déjà accompli par d'autres (comme la femme samaritaine ou Jean-Baptiste), soulignant l'interdépendance et la succession des efforts dans la mission divine.
Soyez reconnaissant pour les fondations posées par d'autres et utilisez ces bases pour construire et avancer dans vos propres projets.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus leur dit: «Ma nourriture, c’est d’obéir à la volonté de celui qui m’a envoyé et d’achever le travail qu’il m’a confié.
35Vous dites, vous: “Encore quatre mois et ce sera la moisson.” Mais moi je vous dis, regardez bien les champs: les grains sont mûrs et prêts pour la moisson!
36Celui qui moissonne reçoit déjà son salaire et il rassemble le grain pour la vie éternelle; ainsi, celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
37Car il est vrai le proverbe qui dit: “Un homme sème et un autre moissonne.”
39Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus parce que la femme leur avait déclaré: «Il m’a dit tout ce que j’ai fait.»
40C’est pourquoi, quand les Samaritains arrivèrent auprès de lui, ils le prièrent de rester avec eux; et Jésus resta là deux jours.
41Ils furent encore bien plus nombreux à croire, à cause de ce qu’il disait lui-même;
42et ils déclaraient à la femme: «Maintenant nous ne croyons plus seulement à cause de ce que tu as raconté, mais parce que nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde.»
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Explorer →"Le Seigneur lui a aussi accordé, de même qu’à Oholiab, fils d’Ahissamak, de la tribu de Dan, le don d’enseigner ces techniques."
"N’est-ce pas toi, notre Dieu, qui as dépossédé les habitants de ce pays, lorsque Israël, ton peuple, y arrivait, et qui as donné ce territoire pour toujours aux descendants de ton ami Abraham?"
"en ces termes: «Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.» ["
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.