Impressionnés par Jésus et son message, les Samaritains l'invitent à prolonger son séjour parmi eux, et Jésus accepte, passant deux jours à enseigner dans leur ville.
Offrez l'hospitalité et soyez ouvert à passer du temps avec ceux qui cherchent la vérité, car la présence et l'écoute peuvent être transformatrices.
Dans ce chapitre
Voir tout →Celui qui moissonne reçoit déjà son salaire et il rassemble le grain pour la vie éternelle; ainsi, celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
37Car il est vrai le proverbe qui dit: “Un homme sème et un autre moissonne.”
38Je vous ai envoyés moissonner dans un champ où vous n’avez pas travaillé; d’autres y ont travaillé et vous profitez de leur travail.»
39Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus parce que la femme leur avait déclaré: «Il m’a dit tout ce que j’ai fait.»
41Ils furent encore bien plus nombreux à croire, à cause de ce qu’il disait lui-même;
42et ils déclaraient à la femme: «Maintenant nous ne croyons plus seulement à cause de ce que tu as raconté, mais parce que nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde.»
43Après avoir passé deux jours à cet endroit, Jésus partit et se rendit en Galilée.
44Il avait lui-même déclaré: «Un prophète n’est pas respecté dans son propre pays.»
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Explorer →"Aristarque, qui est en prison avec moi, vous adresse ses salutations, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas. Vous avez déjà reçu des instructions au sujet de Marc: s’il vient chez vous, accueillez-le bien."
"Or, un serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller. Il doit être aimable envers tous, capable d’enseigner et de supporter les critiques,"
"En effet, vous supportez fort bien que quelqu’un vienne vous annoncer un Jésus différent de celui que nous vous avons annoncé; vous êtes également prêts à accepter un esprit et un message différents de l’Esprit et de la Bonne Nouvelle que vous avez reçus de nous."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.