La déclaration de Jésus, affirmant que Dieu est son Père et qu'il est à l'œuvre comme lui, est perçue par les autorités juives comme un blasphème et une prétention à l'égalité avec Dieu, intensifiant leur désir de le faire mourir.
Soyez conscient que des affirmations profondes sur votre identité ou votre mission peuvent être mal comprises ou perçues comme une menace par certains.
Dans ce chapitre
Voir tout →Plus tard, Jésus le rencontra dans le temple et lui dit: «Te voilà guéri maintenant. Ne pèche plus, pour qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire.»
15L’homme alla dire aux chefs juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
16Ils s’en prirent alors à Jésus, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
17Mais Jésus leur répondit: «Mon Père est continuellement à l’œuvre et moi aussi je suis à l’œuvre.»
19Jésus reprit la parole et leur dit: «Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: le Fils ne peut rien faire par lui-même; il ne fait que ce qu’il voit faire au Père. Tout ce que le Père fait, le Fils le fait également.
20Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait lui-même. Il lui montrera des œuvres à faire encore plus grandes que celles-ci et vous en serez étonnés.
21Car, de même que le Père relève les morts et leur donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut.
22Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le pouvoir de juger,
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Explorer →"Ils disent de moi: «Qu’on le charge d’un crime, qu’un accusateur prenne place à sa droite!"
"Le lendemain matin, David écrivit une lettre à Joab et la confia à Urie."
"Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.