Jésus clarifie sa relation avec Dieu, affirmant qu'il n'agit pas de sa propre initiative, mais qu'il reproduit fidèlement les actions et la volonté de son Père, soulignant leur unité parfaite.
Cherchez à aligner vos actions sur une source d'inspiration supérieure, reconnaissant que la véritable puissance vient souvent de l'humilité et de l'obéissance à un but plus grand.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme alla dire aux chefs juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
16Ils s’en prirent alors à Jésus, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
17Mais Jésus leur répondit: «Mon Père est continuellement à l’œuvre et moi aussi je suis à l’œuvre.»
18A cause de cette parole, les autorités juives cherchaient encore plus à faire mourir Jésus; car il avait non seulement agi contre la loi du sabbat, mais il disait encore que Dieu était son propre Père et se faisait ainsi l’égal de Dieu.
20Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait lui-même. Il lui montrera des œuvres à faire encore plus grandes que celles-ci et vous en serez étonnés.
21Car, de même que le Père relève les morts et leur donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut.
22Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le pouvoir de juger,
23afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
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Explorer →"Tu te diras: «J’ai dû être blessé et battu sans avoir mal et sans m’en rendre compte. Pourvu que je me réveille bientôt pour redemander à boire!»"
"Car Damas est la capitale de la Syrie, et Ressin n’est chef qu’à Damas. D’ici soixante-cinq ans il n’y aura plus de peuple d’Éfraïm.’ Car Samarie est la capitale d’Éfraïm, et Péca n’est chef qu’à Samarie. Vous ne pourrez tenir bon qu’en vous tenant au Seigneur.”»"
"Comme cette lumière éclatante m’avait aveuglé, mes compagnons m’ont pris par la main et m’ont conduit à Damas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.