Jésus retrouve l'homme guéri dans le temple et, au-delà de la guérison physique, lui adresse un avertissement spirituel : ne plus pécher, afin d'éviter des conséquences encore plus graves.
La guérison physique est importante, mais la transformation intérieure et l'abandon des mauvaises habitudes sont essentiels pour un bien-être durable.
Dans ce chapitre
Voir tout →et les chefs juifs dirent à l’homme qui avait été guéri: «C’est le sabbat, tu n’as donc pas le droit de porter ta natte.»
11Il leur répondit: «Celui qui m’a guéri m’a dit: “Prends ta natte et marche.”»
12Ils lui demandèrent alors: «Qui est celui qui t’a dit: “Prends ta natte et marche”?»
13Mais l’homme qui avait été guéri l’ignorait, car Jésus avait disparu dans la foule qui se trouvait à cet endroit.
15L’homme alla dire aux chefs juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
16Ils s’en prirent alors à Jésus, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
17Mais Jésus leur répondit: «Mon Père est continuellement à l’œuvre et moi aussi je suis à l’œuvre.»
18A cause de cette parole, les autorités juives cherchaient encore plus à faire mourir Jésus; car il avait non seulement agi contre la loi du sabbat, mais il disait encore que Dieu était son propre Père et se faisait ainsi l’égal de Dieu.
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Explorer →"Les habitants de cette ville offensaient gravement le Seigneur par leur mauvaise conduite."
"Il fit ce qui déplaît au Seigneur; il se conduisit aussi mal que son père, que sa mère, et que le roi Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher."
"Et c’est pourquoi il déclara: «De même qu’autrefois je n’ai plus voulu voir devant moi les gens du royaume d’Israël, de même je ne veux plus voir ceux du royaume de Juda. Je vais rejeter Jérusalem, cette ville que j’avais choisie, et le temple, où j’avais promis de manifester ma présence.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.